祆教（英文：Zoroastrianism），又稱拜馬茲達教和拜火教，一種古伊朗宗教和哲學。它曾是阿契美尼德帝國和薩珊帝國的國教，但在王國風雲II的時代，它幾乎被伊斯蘭教取代了。該宗教的非游牧制統治者需要 
逝往神靈DLC才可玩；
碧玉之龍DLC僅使得胡天派統治者可玩。
宗教機制
- 祆教是馬茲達宗教組的一個有組織（+20% 宗教權威）的宗教
- 它有五個聖地，其領土全部位于波斯帝國法理內:
- 達什特斯坦：Ādur Farnbāg (Glory-given)聖火的所在地。受祭司階層崇拜，處於三聖火中的第一位。
- 庫德斯坦：Ādur Gushnasp (Stallion)聖火的所在地。受戰士階層崇拜，國王自己也屬於此階層。
- 內沙布爾：Ādur Burzēn-Mihr (Exalted is Mihr)聖火的所在地。受農民崇拜，處於三聖火的最末位。
- 古夫斯山：Hāmūn湖所在地，此湖被成為瑣羅亞斯德保留火種的地方。在祆教的末世論中，當世界末日來臨之前，少女將進入湖中，然後生下薩奧希揚特。
- 縛喝：瑣羅亞斯德，在使Shah Vishtasp of Bactria皈依後，長久地定居在縛喝，並且使得此地成為其宗教的中心。
- 祆教統治者可以使用聖戰宣戰理由.
- 在任何開局時間它沒有宗教領袖, 除非使用特殊決議, 宗教領袖可以給予准許入侵並進行大聖戰。統治者也可以向他尋求離婚。
- 傳教：和其他有組織宗教一樣，祆教可以向原始宗教的領地派遣傳教士。
- 神權政體封臣可以給予他們的領主虔誠。
- 納妾：就像原始宗教徒，祆教統治者只能娶一個正妻，但可以有三個妾。
- 有
亞伯拉罕之子時, 祆教徒可以接受猶太教廷臣和從猶太人處借錢。 - 天葬: 祆教徒可以天葬去世的親戚。(需要
馬上領主 DLC) - 通婚：祆教徒可以與以下宗教的信徒通婚: 苯教, 佛教, 聶斯脫里派, 長生天, 卡爾馬特派，尊日神教和道教。
- 血親聖婚：祆教徒可以近親結婚，並且給予一個對所有祆教附庸的好感加成(+5)。
- 重建波斯帝國：成為波斯皇帝的祆教統治者可以使用以下兩個特殊決議：重建最高祭司和成為
(需要完全控制波斯帝國)。
擁有
修道士與密契者密修士, 馬茲達宗教組的統治者可以加入赫耳墨斯學會。
恢復大祭司
波斯帝國的祆教統治者可以花費300虔誠恢復大祭司, 該信仰獲得一位宗教領袖：住在伊斯法罕的穆貝旦－穆貝德。穆貝旦－穆貝德，就像其他宗教領袖一樣可以准許入侵和發動大聖戰，統治者還可以向他請求離婚。 跟大部分宗教不同，祆教教徒不需等到1100年才能發動大聖戰，他們可以在重建最高祭司後立即發動大聖戰。恢復穆貝旦－穆貝德也會建立祆教的騎士團，長生軍。大聖戰的目標將先是敘利亞，亞美尼亞，接著是易弗里基葉，喬治亞或埃及，這是為了恢復薩珊帝國的大致疆域，並且入侵覬覦已久的羅馬帝國的領地。因此，不可能在阿拉伯，河中或昔思丹發動聖戰。
成為薩奧希揚特
波斯帝國的祆教統治者如果有1500虔誠並且控制波斯帝國內所有法理地產，無視最終的法理轉移，可以成為薩奧希揚特。薩奧希揚特是一位被祆教徒認為是救世主的人物。統治者將獲得獨有的特質 ，給予+10封臣好感和+5個人實戰能力。薩奧希揚特的後裔將獲得特質 
，給予+5封臣好感。不像穆斯林的 
特質，薩奧希揚特後裔特質不限於男性世系。
迦辛撒答節
迦辛撒答節是祆教（和胡天派）的宗教節日，和原始宗教節日很相似，但是根據統治者的特質，會有可變化的帶來多種加成/懲罰的決議。
天葬
天葬（啟用馬上諸王DLC）對於所有馬茲達教宗教組統治者可用。如果你的一位近親去世，執行天葬的決議將可用。你之後可以把屍體帶到山上讓禿鷲吃掉。接下來的事件鏈與朝聖事件鏈非常相似。
異端 
馬茲達教宗教組有三個異端——胡天派，摩尼教和馬茲達克派。它們與根源宗教的不同點在以下幾個方面：
- 胡天派：此宗教有守護神機制，類似於印度教。他們無法收益於血親聖婚或恢復大祭司，但可以成為薩奧希揚特。他們的守護神有：
- 戴西（+2 管理，-5% 建造花費，-1 軍事）
- 納奈雅（+2 外交，-25% 生育能力，-1 密謀）
- 班（+2 密謀，+0.5 每月威望，-1 管理）
- 維施帕卡（+1 健康，-1 外交）
- 韋勒斯拉納（+3 軍事, -1 學識）
- 祖爾萬（+3 學識，-1 密謀）
- 馬茲達克派：馬茲達克派沒有妾和血親聖婚機制，有夏季集市決議。他們不能恢復大祭司，但可以成為薩奧希揚特。他們不會因女性統治者及女性持有神殿而受到懲罰。她們也可以被任命為指揮官或穆貝德。
- 摩尼教：摩尼教幾乎是一個獨立的宗教，和正統祆教非常不同。他們沒有妾也不會受益於猶太人或血親聖婚。他們有自己的宗教節日，也有自己的宗教領袖：閻默（類似於基督教的宗教領袖，總是存在）。他們也可以建立一個騎士團，如果某些標準滿足。摩尼教的聖地和其他馬茲達宗教組內的宗教不同。摩尼教的聖地有：
- 胡齊斯坦：先知摩尼獲得第一個啟示之地，也是他被巴赫拉姆一世殺害之地。
- 巴格達：摩尼指定的繼承人，摩尼教的領袖，最初在
泰西封 。 - 撒馬爾罕：因為巴格達的阿拔斯哈里發的迫害，大部分摩尼教徒逃至撒馬爾罕，此地成為他們新的宗主教區。
- 耶路撒冷：摩尼宣稱他自己是「耶穌基督的使徒」。
- 烏鐸迦漢荼：摩尼第一次學習旅行的地點，他在那裡學習印度教。
- 不同尋常的是，幾乎所有的摩尼教聖地都是重要的 絲綢之路省份：甚至連胡齊斯坦也鄰接巴斯拉——另一個重要的絲綢之路省份。
- 不同尋常的是，幾乎所有的摩尼教聖地都是重要的
任何開局都有摩尼教統治者可玩，而其他馬茲達教僅在 
769和 867開局出現。
可玩的祆教徒
王國風雲時間線開始於穆斯林征服波斯之後。因此，可玩的祆教角色很少。讓事情變得更加困難的是，這些統治者中的大多數都是相對弱小的，是強國的附庸。
查理曼（769）開局
穆斯林征服波斯一個世紀後，祆教仍是那裡的大部分居民的信仰，意味著省份叛亂不會成為問題，前提是玩家足夠幸運並且動作迅速。但是，波斯和昔思丹大部分地區處於阿拔斯哈里發的控制下，而兩個獨立的穆斯林朝貢國，巴詹和塔伊德，控制著河中和呼羅珊。只有迦布羅免於穆斯林入侵，仍然被佛教和尊日神教統治者持有。大量祆教徒在阿拔斯和巴詹統治下仍然持有領地，但是，在AI手中時，他們經常很快就會皈依並且/或者被剝奪頭銜。
這些祆教封臣中最強大的一人，也是769開局中唯一的公爵頭銜的祆教徒是總督索克哈比 巴文德，他控制著陀拔斯單和部分大益斯坦，處於阿拔斯哈里發治下。索克哈比總共控制著8個省份，有三位附庸的馬爾佐班（伯爵），儘管其中一位是他的兒子及繼承人謝爾文。索克哈比年事已高，通常在幾年內就會去世，可能是好事也可能是壞事，因為他和謝爾文的特質都是隨機的。如果你使用虔誠重心來積累足夠的虔誠使得你能夠創建吉蘭公國以及索取你的宣稱（除非哈里發自動授予你法理封臣），很有可能創建德萊木王國。
第二強大的祆教徒是凡達得 荷姆茲德，他作為索克哈比的封臣持有3個省份。歷史上，他慫恿謝爾文 巴文德發動了對阿拔斯哈里發的叛亂。某種情況下，哈里發可能會將大益斯坦公國授予凡達得，所以如果你扮演謝文，最好是你自己創造它，這樣你仍然可以創建德萊木王國。
波斯/昔思丹內的其他每一位祆教/馬茲達教的馬爾佐班都統治著一個省份，是哈里發或者穆斯林埃米爾的直屬封臣。無需多說，他們都是極具挑戰性的開局。這些除了索克哈比的角色中「最強」的一位可能是阿努什爾萬，伊斯法罕的馬茲達克派馬爾佐班，因為他占據了波斯最富裕的省份之一。
在巴詹家族控制的土地上，情況要簡單的多，這裡有四位可玩的馬茲達教角色。巴詹的統治者弱小而且由於擁有不同的文化和/或宗教，他的封臣大多都厭惡他。在不受周圍穆斯林威脅的情況下，容易在內部通過偽造宣稱吞掉巴詹。但是要記住，巴詹最初是阿拔斯的一個朝貢國，可以請求阿拔斯在戰爭中提供幫助。
此開局唯一的獨立馬茲達教角色是草原游牧角色。東大草原被強大的回鶻帝國持有，其統治者
總的來說，在這一開局有超過20個祆教/馬茲達教角色可玩，儘管總體來說，他們的小領地，強大的穆斯林的存在/宗主地位，以及缺乏事件部隊，使得769開局比867更難。當然，回鶻帝國是一個主要的例外。
逝往神靈（867）開局
河中和波斯北部的大部分平民仍然信仰祆教。再一次，只有一位公爵級別的統治者：萬達德 凱倫，大益斯坦的總督，儘管不像769年的索克哈比 巴文德，他是獨立的。萬達德開局沒有妻子，同盟或子女。 他有一位妹妹，法拉赫，在她30多歲的時候，她可以嫁出去，也可以用於血親婚姻的加成。萬達德開局有幾千事件部隊和5個省份。他也有兩位封臣，都控制兩個省份。有趣的是，烏斯秋爾特的酋長大流士控制著兩個部落領地。
另一位位于波斯的獨立祆教角色是瓦蘇丹 吉斯丹，庫爾德文化的吉蘭馬爾佐班，開局也有事件部隊，但他毗鄰阿拔斯，比萬達德更危險。（如果扮演萬達德，吉蘭可以成為盟友或者加入防守聖戰。最後，播密的胡天派角色，開局是強大的薩曼王朝的朝貢國。鄰近的吉爾吉特馬爾佐班是獨立的粟特文化祆教徒。
在大益斯坦和吉蘭之間是陀拔斯單的阿拉維埃米爾國，其統治者正好是先知穆罕默德的後裔。但是，阿拉維很脆弱，因為是什葉派穆斯林，向他們發動聖戰不會有危險，因為他們的遜尼派鄰居不會幫助他們，甚至可能自己向阿拉維發動聖戰。對於萬達德和瓦蘇丹來說更方便的是，阿拉維有兩位祆教封臣，其中一位是羅斯塔姆 巴文德。羅斯塔姆沒有事件部隊，但作為統治者他通常有很好的特質和高屬性能力。
即使你不扮演他，他通常也會被證明是有用的；只要他不屈服於領主的皈依要求，他可能會發起叛亂，為萬達德或瓦蘇丹提供一個能輕易除掉煩人的埃米爾的機會。此外，如果羅斯塔姆獨立——並且仍然是祆教徒——他可能會同意成為萬達德的封臣。
在河中，薩曼沙阿歷史上有三個祆教家族作為他的封臣——阿夫里格，阿夫欣，胡大家族。這些家族中，只有布哈拉的粟特文化的胡大仍然信仰祆教，其他兩個已經皈依遜尼派穆斯林。胡大家族可以在薩曼內部輕易擴張，嘗試控制絲綢之路貿易站，雖然作為阿夫欣最終轉變回祆教更容易，因為你可以輕易通過征服CB控制撒馬爾罕。
播密的馬爾佐班和吉爾吉特的馬爾佐班都是獨立的馬茲達教信徒。
游牧中，布爾塔斯可汗及其附庸汗王信仰摩尼教，而兩位位摩尼教汗王分別是佩切涅格和黠戛斯的封臣，喀喇汗有兩位摩尼教的附庸汗王。
'鐵之世紀'（936）開局
德萊木，呼羅珊和河中仍然有大量信仰祆教的省份，但波斯自己幾乎完全被遜尼派控制。僅有五位可玩的祆教角色（兩位是齊雅爾的封臣，一位是喀喇沙爾的封臣，一位是撒拉爾的封臣，一位是薩曼的封臣）和一位秘密信仰祆教的什葉派統治者（阿拉詹的溫達德），他們都是強大的穆斯林政權的小封臣。
但是有一個例外，陀拔斯單（齊雅爾）的遜尼派統治者是馬爾達維季的兄弟，馬爾達維季是嘗試重建薩珊帝國的最後一位祆教統治者。他可以做出一個特殊決議——馬爾達維季的遺產——恢復波斯的祆教。這個決議將使得他及其家族轉變為祆教，獲得對大部分地區的宣稱以及一條血脈。但是必須在950年前做出決定。
'斯坦福橋'（1066）開局及以後
祆教仍然被波斯的部分平民所信仰，祆教廷臣可以在多個宮廷找到。在印度的西海岸也有一個信仰祆教的省份——陀曼那——有幾位廷臣用於模擬帕西人的流離，但在1066年及以後那裡沒有可玩的祆教角色。統治者有可能轉變他們的宗教，並且玩家可以使用角色設計器來創建祆教角色，或者一個祆教省份的平民可能發生叛亂。假如這些事都沒有發生，無論從哪方面來看，這種信仰都是註定要失敗的。
但是，三個歷史上的祆教家族現在皈依了伊斯蘭教——帕杜斯潘，巴文德和齊雅爾——仍然作為不斷變換的波斯統治者的封臣，在陀拔斯單持有領地，並且相對容易轉變宗教，尤其在早期，因為陀拔斯單省份在1066年仍然是祆教堡壘。某些歷史資料也提到帕杜斯潘可能實際上在這一時期是秘密的祆教徒，為了解釋這一點，他們（和齊雅爾統治者）開局有馬茲達教同情者的特質。
齊雅爾在1090年後消失，但帕杜斯潘和巴文德（都是薩珊家族的分支）到遊戲結束都可玩。
從1187年開始，陀拔斯單不再信仰祆教，因此，信仰的復興對任何一個家族來說都變得更加困難。實現復興的最好機會是1236年帕杜斯潘家族的拉希姆 加烏巴拉（什葉派）。他是大不里士總督，是伊兒汗國的封臣。他可以在皈依祆教前輕易獲得僅剩的祆教省份和聖地之一。
到1337年，波斯只有三個省仍然信仰祆教，所以如果你打算這麼晚來重新奪回薩珊王朝，你必須儘快行動。但是，如果啟用 
死神索命，你可能獲得一位馬茲達教宮廷醫生，所以即使所有省份都已轉變宗教，恢復信仰也不是不可能。
同樣，摩尼教仍然存在；位於撒馬爾罕北部，被敵對穆斯林包圍的垂河（熾俟可汗國）仍然是一個獨立的國家。1109年以後，酋長將是聶斯脫里派信徒。蒙古人在1220年劇本之後摧毀了這個國家。但有趣的是，最後一位聶斯脫里派統治者有一個信仰摩尼教的兒子。
垂河以北，是同樣信仰摩尼教的黠戛斯可汗。不像垂河，他在蒙古人的猛攻下倖存，成為了他們的附庸，儘管到1337年黠戛斯已經淪為部落酋長（艾里克酋邦），但他們在整個遊戲期間都是可玩的馬茲達教角色。
提示和技巧
- 如果你是獨立的，保持進攻！幾乎任何人都可以向你發動聖戰，但你也可以這樣做。迅速建立你的權力基礎將確保統治者在奪取你的土地時三思而後行。
- 充分利用地形。對於軍隊數量兩倍於你的入侵，可以通過在沙漠中損耗削弱你的敵人，然後與他們在河岸或者山地以更加相近的數量進行作戰。使用優秀的指揮官對作戰表現也有很大的影響。
- 你需要金錢。不要猶豫於向猶太人借錢或者驅逐他們，如果你危在旦夕。
- 啟用
印度羅闍，你可以再轉變回祆教，如果你因為聖戰必須皈依。你可以通過這種方式「隱匿」於更強大的穆斯林勢力，以較小的領地作為代價來利用擴張的機會。 - 在逝往神靈開局扮演萬達德，你可以擴張到塔里木盆地，用祆教徒替代那裡的佛教統治者，這樣你可以獲得其他統治者作為同盟或者在聖戰中獲得幫助。
- 在版本2.7中，在公開信仰並且領導大規模叛亂前，你可以秘密信仰祆教，同時為你的秘密教團爭取支持。
策略
由於潛在盟友的缺乏和敵對鄰國的存在，祆教統治者的生涯通常相當具有挑戰性。細心使用機制和政治交易可以幫助你登上頂峰，例如暫時皈依以加入安全的同盟。不要被你在逝往神靈開局裡最初的事件部隊所愚弄，更大的領地仍然可以在你的進攻中倖存下來，因為當他們的徵召兵被補充後，你很快就會發現自己在數量上被擊敗了。
所有這一切意味著祆教角色被推薦給更有經驗的玩家。以下是一些關於如何成功扮演祆教角色的策略。
假意改信
版本2.7開始，目前建立安全的權力基礎最簡單的策略是使用「假意改信」決議，以穆斯林的身份出現，並使用征服CB在一個龐大的穆斯林國家內為自己開闢領地。這樣做的另一個很好的理由是，伊克塔政體可以防止你的直轄領因為均分繼承法而被分割。穆斯林統治者的一般戰術是一樣的。讓你的領主高興，積累虔誠，讓你的繼承人同你想結盟的領土外的穆斯林封臣結婚。你也可以嘗試將他人轉變為秘密的祆教徒。由於大多數可玩的強大祆教統治者在法理德萊木王國境內，為你自己保住王國頭銜是首要任務，因為它不能被伊克塔政體隨意剝奪。
阿薩辛派社團在任何開局均可用，也允許你利用此策略，即使不是封臣或者聖戰的目標，同時還保護你的虔誠。加入此社團將使得你的統治者皈依什葉派信仰，而且不花費通常所需的250虔誠，無論公開還是秘密皈依。秘密皈依將防止你的子女和親戚做相同的事（因此保持你的祆教血統），公開信仰後將允許不花費-2.0每月虔誠使用征服宣戰理由進攻遜尼派穆斯林，略微增加你的擴張速度。
刺客機制也將允許你：
- 從你的領主或鄰居那裡獲得人情，這樣就可以通過婚姻來強迫他們簽訂互不侵犯條約。
- 吸食大麻時將獲得暫時但寶貴的屬性加成，起初可以加成徵召兵規模或外交屬性。
- 召集部隊和艦隊（如果是大長老），這可能是你在戰爭中戰勝對手的關鍵優勢
- 更容易刺殺你的對手和威脅你的鄰居，以設立一個攝政或無能的統治者來削弱他們的領地。
- 獲得好感加成（+5/+10/+20/+30與其他成員，如果你有相同的地位或低於他們/如果你高1級/如果你高2級/如果你高3級），在其他強大的鄰居或封臣加入社團時有用。
然而要注意的是，如果你是什葉派，你的近鄰可能利用聖戰和宗教控制授權（如果你是封臣）對付你，所以在你皈依之前要仔細考慮。
用於此策略的最強大的統治者是索克哈比 巴文德（769），萬達德 凱倫（867）和瓦蘇丹 吉斯丹（867）。在任何情況下，也很有可能獲得足夠多的土地來獲得一個王國頭銜，而不需要假意改信。例如，769開局巴文德開局就有足夠多的法理宣稱來建立王國。獲得德萊木後，你的下一步首先應該是獲得一個聖地，或者兩個，如果你想要減緩祆教徒皈依伊斯蘭教的速度，或者也可以利用你的王國等級頭銜（如果你仍然是阿拔斯的封臣）來慢慢地吞併領地周邊的封臣，成為波斯最強大的統治者，在獨立後將無所畏懼。
藏身於薩曼王朝下
對於那些想要一直保持祆教信仰的人來說，這是一種途徑。作為萬達德 凱倫開局，嘗試邀請布哈拉的繼承人來到宮廷，然後宣誓效忠於薩曼。你可以在宣誓效忠前使用你的事件部隊奪取陀拔斯單，亞塞拜然或傑爾賓特，如果你想有額外的地產來授予宣稱者。
注意薩曼統治者可能在宣誓效忠前進攻你，如果你決定進攻其他領地，但利用僱傭兵和事件部隊，你有很好的機會贏得戰爭，迫使沙阿支付給你大量賠款。
在宣誓效忠後，授予布哈拉宣稱者土地，索取他對布哈拉的宣稱，使其成為你領土的一部分。現在的目標是保持薩曼王朝的虛弱，同時建立自己的王國，賄賂內閣以停止通過阻礙你的法律，同時偽造宣稱。薩曼王朝的統治者需要一段時間來分配頭銜，但在未來的幾十年裡，你應該會擁有領地內不同省份的宣稱者，你可以邀請他們加入宮廷，為你提供幫助。你可以授予這些人領地，索取宣稱讓他們成為你的附庸。在這一切之後，他們應該會很樂意得應你的要求信奉阿胡拉·馬茲達。
在你作為薩曼王朝的封臣多年之後，你可以成立獨立派系，或者運氣好的話，偽造對河中的宣稱，然後通過這種方式奪取王位。另一種（如果啟用御前會議）選擇是成立「推翻領主」派系將導致領地轉變為均分繼承法，即使領主是穆斯林。這使得獲得王位更加容易。
無論如何，在你的治下保護河中，你可以專注於占領波斯的其餘部分。
呼羅珊開局
這是一個利用薩法爾與塔希爾的戰爭的開局戰術。
867年作為萬達德 凱倫開局。指派內閣成員，借錢等等。讓你的事件部隊轉移到薩曼的事件部隊所在的達什霍武茲。當你的軍隊在河中時，向塔希爾發動呼羅珊聖戰。薩曼將加入塔希爾一方，但是當你有更多的事件部隊，薩曼的部隊將被粉碎。繼續在薩曼的土地上行軍，殺死他們的軍隊，提高戰爭分數。
與此同時，你的普通部隊和僱傭兵應該分散在呼羅珊周圍，以確保各省的安全，因為薩法爾的部隊將幫助圍攻，而大部分塔希爾的部隊也將由薩法爾解決。
如果一切都按照計劃進行，你最終將擁有呼羅珊的大部分（能夠篡奪公國）。在這之後，你將擁有波斯最有價值的公國之一。
然後你可以宣誓效忠於薩曼並從內部摧毀他們，或者你再奪取一個公國來創建自定義王國，之後要麼宣誓效忠於阿拔斯，要麼一直作為的獨立呼羅珊國王。
如果你邀請布哈拉宣稱者到你的宮廷，你現在也有足夠的土地來授予他以及索取他的宣稱。到某些階段，薩曼會與游牧民族或迦布羅開戰，這是打擊他們的好時機。
另一種利用這場戰爭的方法是薩法爾入侵波斯，戰爭結束後，塔希爾只在呼羅珊剩下殘部，很容易被一場聖戰占領。最好是等到薩曼和/或薩法爾忙於其他戰爭時。
回歸古道
- "With me is the Derafsh Kaviani, through which I hope to rule the nations." - Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar, to Caliph al-Mutazz
對於擁有 印度羅闍DLC的玩家來說，在大波斯地區快速建立一個大型祆教王國的最簡單方法就是利用決議皈依你首都省份所信仰的宗教。
867年，作為薩法爾或薩曼開局。你可以遷都到一個祆教省份，而且你需要大量威望來激活皈依祆教的決議。辛虧，作為穆斯林，你有很多增加威望/虔誠的決議，並且你的封臣可能在如此多的齋月和救濟後喜愛你，所以要求他們皈依更容易。恭喜！你現在控制了波斯帝國的一大片領地，還有你在遊戲開始時獲得的免費事件部隊。
你也可以在其他開局時間，扮演任何控制波斯地區的貝都因/土耳其/蒙古統治者來使用這個策略。當然，你也可以將繼承人的童年重心設置為傳承，並讓祆教徒教育他，但由於沒有長期統治加成和積累的威望，你可能更難以轉變封臣信仰。
The Karakhanid Kindler
It is very much possible to become the Saoshyant starting as the Karakhanid Khagan in 1066. Rajas of India is highly recommended for this strategy as it allows the decision to convert to local religion (Zoroastrian), or you can convert through a secret religion or education - though you will want to remain Sunni for a long time. You will start with much of the Northern de jure territory (Transoxiana and part of Daylam) and, with the passage of some time, be in a prime position to take the rest. Focus on building up your strength through maximising your manpower, population and wealth (especially on buildings that increase max population) and spend the derived manpower entirely on light cavalry and heavy cavalry horde troops in order to build a powerful horde that can effectively utilise the invasion CB. Once the invasion CB is unlocked, it's time for action. It is better to invade the Ghaznavid Sultanate first as it is usually far weaker than the Seljuq Sultanate. You can directly hold the counties you take in the war, provided they have at least 2 buildings (as this means the county isn't a nomadic county and thus you can hold it freely without any negative clan penalties). This will further increase your gold, allowing for more heavy cavalry and levy troops. Once the Eastern flank of the Persian Empire is secure and your horde is even more powerful, it's time to invade the Seljuqs. Use the invasion CB to take as much de jure Persian land as possible. Once this is done, you should be nigh unstoppable.
After this, convert to Zoroastrianism and, if desired, move your capital to somewhere within the de jure Kingdom of Persia (for RP purposes, Esfahan is the best option - it is also a major point on the silk road). Settle down as feudal and give out as many vassal titles as needed while keeping the most desirable provinces for yourself (promote commander is useful here as it will auto-generate high martial characters of your religion and culture). You should find yourself either in ownership of 80% of de jure Persian Empire land or in a position close to it and very able to take the remaining land. Take it, form the Persian Empire and once 1,500 piety has been acquired you can take the decision to become the Saoshyant.
Should you have trouble accruing piety then consider secretly converting, founding a religious cult and then openly adopting the faith. This will grant you a character modifier giving +2 diplomacy and +2 monthly piety at the expense of a mere 250 prestige and piety.
部族之怒
憑藉強大的CB和軍事潛力，游牧民可以輕易建立權力基礎，同時慢慢征服波斯帝國。在 769開局尤其如此；長生天游牧民可以輕易從原始部落那裡奪取領地。只要確保在你直轄領里有一個聖地，你就可以花費虔誠，在公開信仰前秘密皈依祆教。恢復大祭司後，授予大祭司一個神殿將增加宗教權威。大祭司可以發動大聖戰，允許你擴張且不觸發防禦協定。
摩尼教的勝利
作為摩尼教游牧民，如果你的領地興旺，摩尼教可以輕易替代祆教成為馬茲達教的正統教派。